天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐

　　“用6年時(shí)間基本認(rèn)識(shí)了這座存在了約2000年的莫爾寺遺址，很值得！”4月24日，中央民族大學(xué)教授肖小勇與記者分享喜悅之情。當(dāng)日，2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選結(jié)果揭曉，新疆喀什莫爾寺遺址入選。興奮之余，肖小勇認(rèn)為，這里依然還有很多吸引著他繼續(xù)探索的未解之謎。

遺址全景 資料圖

　　莫爾寺遺址是迄今發(fā)現(xiàn)位于我國(guó)最西部、保存較完整的大型地面土建筑佛寺遺址，是我國(guó)早期大型地面佛寺和佛教中國(guó)化的典型代表。此次評(píng)審專(zhuān)家認(rèn)為：莫爾寺遺址以基本完整的結(jié)構(gòu)布局、較為齊全的寺院建筑類(lèi)型、較早的年代和延續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)期，為呈現(xiàn)佛教初入中國(guó)后在新疆的傳播及佛教中國(guó)化的歷程，提供了豐富鮮活的資料。

　　見(jiàn)證了莫爾寺從“獨(dú)處高臺(tái)少人識(shí)”到“舉世矚目耀群芳”的肖小勇認(rèn)為，關(guān)于這座遺址的故事，能夠幫助人們深入認(rèn)知中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)中華文明的突出特性，了解歷史上各民族交往交流交融的繁榮之景。

　　戈壁尋蹤

　　2019年，中央民族大學(xué)與新疆文物考古研究所合作開(kāi)啟對(duì)莫爾寺遺址的主動(dòng)考古發(fā)掘，在帶著考古隊(duì)進(jìn)入遺址前，肖小勇已經(jīng)單獨(dú)去了好幾次。

　　“歷史上留存有關(guān)莫爾寺遺址的信息極少，除了矗立在高臺(tái)上這一方一圓兩座佛塔，周?chē)鷽](méi)有可見(jiàn)的遺存，至于沙土之下可能有什么，更沒(méi)有任何歷史資料可尋。怎么開(kāi)始？從哪里入手？是擺在我們眼前的大問(wèn)題?！毙ば∮抡f(shuō)，他一次次在新疆和北京之間往返，把自己的所見(jiàn)和設(shè)想，與考古界的前輩交流。

遺址出土的佛像面部、手部殘片 資料圖

　　莫爾佛塔之名源于它的形狀——很像煙囪，它出現(xiàn)在近現(xiàn)代考古文字記載中，與19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方探險(xiǎn)隊(duì)在新疆各處文化遺址上的瘋狂盜掘有直接關(guān)聯(lián)，但因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)重要的文物，所以“探險(xiǎn)家”們只留下了只字片語(yǔ)的記錄。在明確莫爾佛塔是佛教遺存之前，它曾被認(rèn)為是古代廢棄的烽燧。

　　新中國(guó)成立后，莫爾寺遺址在我國(guó)第二次和第三次全國(guó)文物普查中受到文物部門(mén)的關(guān)注，文物保護(hù)工作者組織調(diào)查隊(duì)對(duì)佛塔和地面遺存做了測(cè)繪、畫(huà)圖，留存了數(shù)據(jù)信息。2001年6月，莫爾寺遺址被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　在初識(shí)莫爾寺遺址的過(guò)程中，喀什市文物部門(mén)和喀什博物館的專(zhuān)家給了肖小勇很多支持，“他們陪著我一趟趟去遺址，就為做一個(gè)決定——從哪里開(kāi)始發(fā)掘第一鍬，這可不是隨便挖的，要從可行性、文物安全等多個(gè)角度考慮?！弊詈?，他們選擇從佛塔周?chē)粋€(gè)邊緣區(qū)域試探性發(fā)掘。

　　驚喜來(lái)得很快，考古發(fā)掘開(kāi)始后半個(gè)多月，堅(jiān)實(shí)的沙土下就出現(xiàn)了石膏佛像的殘片，接下來(lái)發(fā)現(xiàn)，不止一塊、不止一種、不止一類(lèi)。肖小勇和隊(duì)員們一下子興奮起來(lái)了，“至少明確這里是有遺存等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的，心里那塊‘不確定’的石頭終于落地了?！?/p>

　　在肖小勇的微信朋友圈里，有莫爾寺的日出、日落，有時(shí)還有星光閃耀的天空。在他的記憶里，在莫爾寺發(fā)掘，就是不斷與天氣斗智斗勇。

　　“暴曬的夏天，想躲會(huì)兒陰涼吧，‘大土包’上一棵樹(shù)都沒(méi)有；想搭個(gè)涼棚，瞬間就能被大風(fēng)吹散架；好不容易遇到陰天吧，沙塵又來(lái)‘欺負(fù)’人?！毙ば∮掠浀糜幸荒?，隊(duì)里一個(gè)身材嬌小的女學(xué)生被突來(lái)的大風(fēng)吹得打了十幾個(gè)趔趄，“差點(diǎn)兒就把人吹跑了?！?/p>

　　他們只有調(diào)整工作時(shí)間，天不亮就開(kāi)工，日落甚至到接近凌晨時(shí)收工，白天12時(shí)到17時(shí)在室內(nèi)做力所能及的事。

　　6年時(shí)間里，考古隊(duì)走了一批批大學(xué)畢業(yè)生，又來(lái)了一批批新生。他們帶著滿滿的新鮮感和熱忱，在荒蕪的戈壁灘上追夢(mèng)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)會(huì)探方、清理遺物、裝袋密封、分類(lèi)存放、畫(huà)圖、拍照……“莫爾寺的發(fā)掘成果，離不開(kāi)他們的認(rèn)真和投入，不放過(guò)任何一片微小的遺物、一處痕跡?！毙ば∮抡f(shuō)。

　　千年拼圖

　　除了豐富的石膏佛教造像殘件，在莫爾寺遺址，考古人員相繼發(fā)現(xiàn)了陶、銅、石、木、骨、紡織品類(lèi)遺物，還有漢剪輪五銖、唐開(kāi)元通寶、龜茲小錢(qián)等錢(qián)幣，6次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)遺物共計(jì)3萬(wàn)余件。

遺址中出土的泥瓦 資料圖

　　“在眾多遺物中，有一塊六趾佛足木雕，這讓我們聯(lián)想到《隋書(shū)》中記載的疏勒王‘手足皆六指’，有一件面目親和的石膏佛像面部殘片，融合了犍陀羅和中原風(fēng)格的佛像特征，這是典型的多元文化融合的結(jié)果，還有一片長(zhǎng)41厘米的佛掌，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的佛像比真人要大出兩倍，由此可見(jiàn)莫爾寺當(dāng)時(shí)的規(guī)格?！毙ば∮录?xì)數(shù)著6年發(fā)掘以來(lái)，那些讓他震撼和驚喜的瞬間。

　　在這數(shù)萬(wàn)件遺物面前，肖小勇感嘆：“今天還能見(jiàn)到它們，是萬(wàn)幸。”

　　為什么這么說(shuō)？莫爾寺修筑在固瑪塔格山東南部的一片臺(tái)地上，位置較高，千年來(lái)飽受風(fēng)雨侵蝕，造成廢棄后的遺址中諸多建筑的坍塌，包括佛塔塔身的部分，這些沖洗下來(lái)的泥土一年年一層層將眾多遺物覆蓋起來(lái)，也因此得以保存至今。

　　通過(guò)2024年的考古發(fā)掘，已經(jīng)可以判斷出遺址主要分布在兩個(gè)緊鄰的臺(tái)地上，這里曾是一片建制完整的寺院建筑群，考古人員清理出兩座佛塔的塔基，還有包含僧舍、回廊式佛殿、長(zhǎng)方形佛殿、講經(jīng)堂、廚房等在內(nèi)的18座單體建筑共62個(gè)房間，以及兩條連通各建筑之間的階梯式踏道。

　　“目前，兩座佛塔的結(jié)構(gòu)更加明確了。我們對(duì)佛塔底部堆積的解剖結(jié)果表明，兩座佛塔下還各有兩層基座和方形臺(tái)基，這些發(fā)現(xiàn)更新了圓塔為三層方形塔基和方塔分三層的原有認(rèn)識(shí)?！毙ば∮抡J(rèn)為這正是考古的樂(lè)趣所在，發(fā)掘、預(yù)判、證明、推倒、再探索，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，但會(huì)給研究積累下厚厚的“財(cái)富”。

蓮花紋木質(zhì)構(gòu)件 資料圖

　　結(jié)合出土遺物和碳十四測(cè)年的結(jié)果，可以確定遺址始建于公元1世紀(jì)，約9世紀(jì)末10世紀(jì)初廢棄。在公元1—3世紀(jì)，圓塔是遺址的中心，那時(shí)候已有了山門(mén)、踏道、僧舍等建筑。到了公元4世紀(jì)，隨著莫爾寺僧侶數(shù)量的增加，逐步修建了佛殿、廚房、講經(jīng)堂和方塔，這是中原佛教的建筑形制，而遺址中心也變?yōu)榉鹚⒎鸬畈⒅亍?/p>

　　“遺址最新的發(fā)掘進(jìn)一步明確了莫爾寺遺址的興廢年代，比較完整地揭示了當(dāng)時(shí)地面佛教寺院的布局、結(jié)構(gòu)和功能以及后來(lái)的變遷，這是難能可貴的發(fā)現(xiàn)，為研究佛教中國(guó)化的進(jìn)程提供了珍貴的材料?！毙陆奈锟脊叛芯克毖芯筐^員王永強(qiáng)說(shuō)。

　　從遺址內(nèi)公元4世紀(jì)后的佛教遺存中，可見(jiàn)印度、中亞、犍陀羅、西域本地和中原文化元素融合的現(xiàn)象。

　　“不同時(shí)期佛像的高低大小、五官特征、線條表情、發(fā)型發(fā)飾、衣物飾品等都有區(qū)別，有‘高鼻濃眉深眼’的，也有‘細(xì)眉長(zhǎng)眼圓臉’的，帶有佛教在進(jìn)入中國(guó)傳播過(guò)程中不斷納新、融合、創(chuàng)造的痕跡?！毙ば∮抡f(shuō)，這些佛像證明佛教自進(jìn)入西域，就開(kāi)啟了中國(guó)化的進(jìn)程，莫爾寺遺址也因此成為體現(xiàn)中華文明包容性的有力見(jiàn)證。

　　2024年，考古隊(duì)在遺址新發(fā)現(xiàn)一件泥瓦，這件源于中原建筑文化的遺物，為證明莫爾寺的建筑方式受中原影響提供了線索?！半m然我們無(wú)法判斷莫爾寺和史書(shū)記載武周時(shí)期曾在西域疏勒鎮(zhèn)修建過(guò)的大云寺有關(guān)聯(lián)，但這件泥瓦至少為莫爾寺曾是中央政權(quán)修建的大型佛寺提供了重要證據(jù)?！毙ば∮抡f(shuō)，而這也是當(dāng)時(shí)中央政權(quán)對(duì)西域有效管轄的證明。

　　守脈傳薪

　　今年政府工作報(bào)告提出，推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平。

　　莫爾寺遺址的身旁是恰克馬克河流經(jīng)的沖積平原，近年來(lái)隨著雨水的增加，植被和昆蟲(chóng)對(duì)遺址的侵害也越加明顯，佛塔上有蟲(chóng)蛀的眼兒，塔基下有悄然造訪的草根。一邊發(fā)掘，一邊保護(hù)，在考古發(fā)掘推進(jìn)的同時(shí)，自治區(qū)文物部門(mén)也持續(xù)為佛塔做本體加固，防止自然原因?qū)е绿鷵p毀。

肖小勇在莫爾寺遺址現(xiàn)場(chǎng)。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

　　“莫爾寺遺址的考古研究工作即將進(jìn)入資料整理、報(bào)告撰寫(xiě)、研究闡釋階段，為遺址今后的展示利用打好基礎(chǔ)、備好功課。”王永強(qiáng)說(shuō)，通過(guò)6年的發(fā)掘，考古人員較為清晰地掌握了關(guān)于莫爾寺遺址的歷史沿革、建筑工藝及特征、佛教傳播過(guò)程以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)生活，接下來(lái)就要通過(guò)對(duì)出土遺物的研究和闡釋?zhuān)v好關(guān)于莫爾寺遺址的故事。

　　2024年10月14日，《莫爾寺遺址文物保護(hù)規(guī)劃（2024—2035年）》獲得國(guó)家文物局的批復(fù)，公眾非常關(guān)注的莫爾寺遺址對(duì)外開(kāi)放也隨之提上日程。

　　“我們將加強(qiáng)對(duì)遺址的歷史研究和文化內(nèi)涵的挖掘，基于考古工作的成果，按照國(guó)家文物局批準(zhǔn)的規(guī)劃開(kāi)展本體保護(hù)、展示利用工作。”自治區(qū)文物局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)李軍說(shuō)，未來(lái)，將對(duì)莫爾寺遺址的歷史信息進(jìn)行真實(shí)、完整的展示，對(duì)其價(jià)值進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的闡釋?zhuān)现苓吀黝?lèi)文化資源，讓遺址擁有集文物保護(hù)、研究展示等為一體的功能，成為深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆的重要載體，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)。